Фанатская униформа, свастика и «имперские» флаги
Иск о признании фан-движения «Автоград Крю» (Autograd Crew) экстремистским сообществом поступил в Набережночелнинский суд от имени прокурора Татарстана Илдуса Нафикова. Его позицию в суде представляли прокурор Набережных Челнов Дмитрий Ерпелев и помощник прокурора города Рамиль Шарипов.
Административный ответчик, которым признали челнинца Максима Душина, в суд не явился, но обратился с просьбой – провести разбирательство без его участия.
По информации надзорного ведомства, общественное объединение футбольных болельщиков «Автоград Крю» действует на территории Набережных Челнов с 2008 года без соответствующей регистрации. В него входят 15 – 20 человек, придерживающихся праворадикальных националистических взглядов и поддерживающих идеологию фашизма.
«На самом деле это лишь „ядро“ сообщества. В разные годы движение объединяло вокруг себя 200 – 300 человек», – объяснил после заседания журналистам прокурор города.
В рамках сообщества «Автоград Крю» проводил деятельность экстремистского характера, влекущую за собой нарушения прав и свобод граждан РФ, отметил прокурор города.
Участники группировки отличаются особым стилем в одежде. К примеру, летом они носят черные шорты и футболки, бейсболки и поясные сумки. Нередко набивают специфические татуировки на теле.
Среди участников «Автоград Крю», как выяснилось, немало художественно одаренных людей, которые в основном специализируются на граффити –наносят рисунки экстремистского характера на фасады зданий, за что неоднократно привлекались к административной ответственности.
По информации прокуратуры, участники «Автоград Крю» устраивали регулярные сборы – чаще всего возле стадиона перед матчами, где распределялись роли между участниками – что каждый из них должен выкрикивать и как себя вести во время футбольных игр.
На стадионах они разворачивали неоднозначные баннеры. В некоторых случаях использовали «имперские» флаги, изображение коловрата, зажигали файеры.
На фото: участники «Автоград Крю»
Болельщики ультраправого крыла фанатского сектора использовали соответствующие кричалки и призывы, которые, по убеждению прокуратуры, содержали призывы к ложному пониманию единства и пропагандировали вседозволенность.
Отмечается, что последние два года на трибунах стадиона, где находились приверженцы движения «Автоград Крю», собиралось не менее ста человек. Причем 70 процентов из них составляли 17 – 18-летние юнцы.
По поводу «воспитания» подрастающего поколения в определенном духе прокуратура выразила особую озабоченность. По словам ее представителей, посредством социальных сетей лидеры фан-движения оказывают влияние на несовершеннолетних, в частности приглашают их на тренировки в спортзалы Челнов, на которых упор делается на силовых упражнениях.
Говорилось в суде и о более жестких действиях челнинских «ультрас». В 2010 году двое участников движения избили гражданина Таджикистана и были приговорены к реальным срокам лишения свободы, еще один фанат за проникновение в жилище и нанесение побоев был приговорен к обязательным работам. Оба нападения, по утверждению прокуратуры, носили националистический характер.
В ходу у фанатов было выражение: «Где родился, там и пригодился», – оно произносилось в экстремистском контексте.
Нередко участники движения «Автоград Крю» принимали участие в «забивонах» — договорных драках с фанатами других футбольных клубов.
К слову, днем рождения движения «Автоград Крю» его основатели считают 28 февраля 2008 года, когда состоялась первая стычка с казанскими поклонниками футбола. У челнинских болельщиков происходили также драки с тольяттинскими и другими фанатами.
По утверждению «старичков», позже установились твердые правила проведения «забивонов»: фанаты двух клубов ведут переговоры в соцсетях, обговаривают условия, ищут нейтральное место для встречи. Чаще всего в боях участвуют по десять человек с каждой стороны. При этом соперники обговаривают даже комплекции бойцов, чтобы у сторон не было физического доминирования.
По рассказам бывалых, во время драк запрещается пользоваться оружием и другими подручными средствами. Перед началом боя все поднимают руки, хлопают, показывая, что драка будет только на кулаках.
«Автоград Крю» погубили самозванцы?
По словам настоящих болельщиков ФК «КАМАЗ», все эти «пацанские закидоны» давно уже в прошлом. И тот факт, что движение поклонников футбольного клуба Челнов было признано экстремистским, они восприняли крайне болезненно. Об этом свидетельствует петиция, опубликованная в социальных сетях в день вынесения решения суда.
Фанаты выразили опасение, что случившееся скажется на посещаемости матчей их любимой команды.
«Количество болельщиков ФК „КАМАЗ“ за последние два-три года значительно выросло благодаря плодотворной работе нового руководства ФК „КАМАЗ“ и личному участию мэрии Челнов по возвращению любителей футбола на трибуны стадиона и пропаганде здорового образа жизни. Если в былые годы в фанатском секторе собиралось 15 – 20 человек, а на трибунах – 500 человек, то теперь на стадионе собирается 2 – 3 тысячи человек. Большинство из них молодые люди, которые стремятся приобщиться к культуре цивилизованной поддержки ФК „КАМАЗ“», — отмечается в петиции.
Болельщики подчеркивают, что за последнее время не было зафиксировано ни одного правонарушения со стороны фанатов. Напротив, они принимают участие в благотворительных и других мероприятиях, направленных на развитие спорта.
«В свою очередь, готовы к урегулированию всех возникающих вопросов с правоохранительными органами в рамках созданной и зарегистрированной минюстом РФ в 2018 году НКО „Клуб Болельщиков Футбола“ Набережных Челнов», – отмечается в письме.
ИА «Татар-информ» удалось пообщаться с одним из старейших камазовских болельщиков Алексеем Козиным, который считает, что движение «Автоград Крю» пало жертвой самозванцев, не имеющих никакого отношения к формированию.
По словам Козина, «Автоград Крю» было всего лишь одним из ответвлений большого сообщества камазовских болельщиков. На фоне других формирований оно выделялось организованностью и долгожительством. Просуществовало более десяти лет.
«Многих заядлых болельщиков ФК „КАМАЗ“ беспокоит будущее фан-движения. Люди боятся, что позорный ярлык „ экстремистов“ теперь будут клеить на всех подряд болельщиков. Уже сейчас появление нового человека в фанатском секторе вызывает пристальное внимание правоохранителей. Начинаются звонки, проверки – кто ты такой и чем живешь. Приглашают на собеседование. Не всем приятно такое отношение к себе. Более того, родные и близкие болельщика начинают паниковать и отговаривать его от походов на стадион», – говорит представитель фанатского движения.
Козин отмечает, что обвинения фанатов в том, что они собираются перед матчами и распределяют роли, решая, кто и как будет выражать поддержку футболистам во время игры, – выдумка.
«Это обыкновенный футбольный перформанс, так называемая карнавализация процесса. Такие вещи происходят на всех стадионах мира и являются частью культуры „боления“. Фанаты приносят на игры барабаны и дуделки, кричат слова поддержки, размахивают флагами и многое другое. Чтобы это происходило слаженно, красиво, а не хаотично, проводятся маленькие репетиции перед матчами. Причем все происходящее в фан-зоне заранее согласовывается с администрацией клуба, чтобы не возникало недопонимания», — говорит камазовский болельщик.
По поводу демонстраций и шествий Козин сказал: бывает, болельщики маршем проходят 50 метров до стадиона, но это случается только на открытии и закрытии сезонов. Такова традиция.
«На стадионе „КАМАЗа“ никто и никогда не демонстрировал фашистские символы. Этого не было даже во времена „разгула демократии“. „Имперский“ флаг приносили, не отрицаю, но он законодательно и не запрещен. Факелы не зажигаем уже много лет – вопросы пожарной безопасности нам не чужды. Стадион родной, мы его бережем. Баннеры на матче бывают. Но опять-таки – их содержание обычно согласовывается с клубом. И они носят тематический характер. Например, один из нападавших футболистов получил травму и пропускает игру. Мы рисуем на баннере его номер и пишем: „88, держись!“ Посторонним, возможно, непонятны наши иероглифы, но таких на стадионе почти не бывает», –разъяснил представитель фанатского сектора.
При этом Козин утверждает, что участники «Автоград Крю» никогда не привлекались к уголовной ответственности.
«На суде представители прокуратуры упомянули о двух нападениях экстремистского характера. Почему силовики решили, что напавшие имели какое-то отношение к „Автоград Крю“? Потому что они так сказали? Но так любой человек, однажды побывавший на стадионе, может замарать имя общественного движения!» — говорит челнинец.
По словам Козина, обвинение в вовлечении несовершеннолетних в свои ряды тоже необоснованно.
«Сейчас мода такая пошла – все подростки хотят быть футбольными болельщиками. Некоторые из них не столько на футбол ходят, сколько за пределами стадиона качают права и придумывают какие-то непонятные игры в крутых парней. Кто-то из них при этом прикрывается именем „Автоград Крю“. У настоящих болельщиков это вызывает недовольство», — отметил мужчина.
Козин предполагает, что происходящее откинет деятельность ФК «КАМАЗ» по популяризации футбола далеко назад.
«В последние годы клуб вложил немало сил и спонсорских средств, что немаловажно, в привлечение челнинцев на стадион. И добился определенных успехов. Люди стали ходить на матчи. На трибунах собирается порой несколько тысяч человек. Все эти достижения мы можем потерять в силу последних событий», — говорит болельщик.
Футбольный клуб «КАМАЗ» давать комментарии по данному поводу отказался.
Нет комментариев-